译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
在它初升时(shi)山中泉眼透白,当它升高(gao)时海水透出明光。
红漆髹(xiu)墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
春日里贪睡不知不觉天已(yi)破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
地宅荒古长满了杂(za)草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成(cheng)髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
注释
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑥郑文肃公:名戬,字天休,苏州吴县人。
4.定:此处为衬字。
(11)潜:偷偷地
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。