诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
乐地留高趣，权门让后生。东方御闲驷，园外好同行。"
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
自然莹心骨，何用神仙为。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
ai zhong deng bu guang .quan han wang you bao .tong neng nie gu sha .niao guan qin chuang duo .
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
bu kan bing ke reng duo lv .hao xiang yong hu bian chu jia ..
le di liu gao qu .quan men rang hou sheng .dong fang yu xian si .yuan wai hao tong xing ..
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
duan yan nan de yan chuan shu .guang yun pi ri jun ying jin .dao ying cai hua wo shang shu .
ji yue ming can xue .qing bo yang luo hui .wu qiong you niao xi .shi xiang zhao qian fei ..
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..
译文及注释
译文
山中啊云遮雾(wu)盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老(lao)百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依(yi)然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子(zi)的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法(fa)接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤(jin)金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因(yin)为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
成万成亿难计量。
差役喊叫得是那样凶狠(hen)，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
揉（róu）
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
1.三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
①鹤江：松江之别派。葑（fēnɡ）门：唐苏州吴县城东门。
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
譬如：好像。
见：拜见、谒见。这里指召见。
赏析
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们(ren men)的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛(bei tong)打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是(zhi shi)就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死(que si)守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们(ren men)的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛(bei tong)打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是(zhi shi)就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死(que si)守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
创作背景
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
顾我锜( 两汉 )
收录诗词 (1428) 首
简 介
顾我锜 清江苏吴江人，字湘南。廪生。工诗文。鄂尔泰任江苏布政使时，试古学，居五十三人之冠。雍正中聘修《江南通志》。寻卒。有《三余笔记》、《浣松轩文集》等。
淡黄柳·空城晓角
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
吴孙皓初童谣
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
昼眠呈梦锡
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
嘻今居宠禄，各自矜雄霸。堂上考华钟，门前伫高驾。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
人日思归
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。"
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
怅潮之还兮吾犹未归。"
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
思苦通真理，吟清合大和。□□□□□，风起送渔歌。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
满庭芳·香叆雕盘
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
夜游宫·竹窗听雨
"弄萍隈荇思夷犹，掉尾扬鬐逐慢流。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
踏莎行·祖席离歌
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
左图且书，右琴与壶。寿欤夭欤，贵欤贱欤。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。"
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
步虚
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
踏莎行·芳草平沙
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，