译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后(hou)的这(zhe)些年发生了很大的变化。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不(bu)能与我同归呢?我好(hao)像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
香罗衣是细葛纺成,柔软(ruan)得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
注释
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
31. 贼:害,危害,祸害。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。