首页 古诗词 绣岭宫词

绣岭宫词

五代 / 李祁

矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。


绣岭宫词拼音解释:

jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
jun bing bu lai fang .wo mang nan wang xun .cha chi zhong ri bie .liao luo jing nian xin .
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
.san shi sheng er mao .zao shuai wei chen ke .si shi guan qi pin .zhuo huan fei you ta .
shang shan lao hao sui xiu qu .zhong shi liu hou men xia ren ..
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .
ge yi shi cheng pi .ju yin jiu de xian .xiao hui qing yan yu .zui bing bai tou mian .

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知(zhi)道以后什么时候再能(neng)听到。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就(jiu)其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚(wan)潮阵阵,似乎在传递他的消息。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  《文王》佚名 古诗神灵(ling)升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣(ming)。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬(yang)州,从而引来凤凰栖息?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释
洛城人:即洛阳人。
亟(jí):急忙。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
3 黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
④麋鹿志:指隐居山野的志向。

赏析

  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝(bang he),发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始(shi)终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德(fan de)孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表(que biao)达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

李祁( 五代 )

收录诗词 (2466)
简 介

李祁 李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远),生卒年不祥,约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人,少有诗名。宣和间,责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴,意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝,眼前只见江月凄凉,败叶萧萧,更有秋风袅袅,雾雨迷蒙,真是一派悲气弥漫,袭人心扉。

苦雪四首·其三 / 邱恭娘

龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。


灞陵行送别 / 满维端

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。


秋登宣城谢脁北楼 / 李孟博

春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"


风流子·东风吹碧草 / 涂楷

"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"


夕次盱眙县 / 王儒卿

不如闻此刍荛言。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 释果慜

间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。


晚秋夜 / 刘敬之

竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。


秦女休行 / 张曾

佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。


雪晴晚望 / 章杞

有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
五宿澄波皓月中。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"


咏牡丹 / 释彦岑

方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"