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论诗三十首·二十八

两汉 / 金婉

突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。


论诗三十首·二十八拼音解释:

tu chen yan xi peng lv lv .chuang you ming xi bian you gu .bao er an xi wei bian shi wu .
.ji nian diao nong qi tiao si .yuan hua fen gong shi zhi zhi .quan beng you yin li shi di .
.wu cai fu zhi gong .qi shi ming nan tong .fen he yin shi lao .jia yi zhu lang kong .
.bei cheng lei ma dao yan ran .ci di he ren fu li xian .
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
.chun cao mian mian dai ri di .shan bian li ma kan mo ji .
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
.xian meng xiang hun bu jiu liu .man chuan yun yu man gong chou .
.qing zhi kuo shu chi .xuan yu wang lai dao .duo wei feng suo yang .shi jian jiu ming hao .
tu shen wu wai qu .wei tuo chen zhong bing .ju shou xie ling feng .chang yang shi gui bang ..
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .

译文及注释

译文
今天终于把大地滋润。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快(kuai)乐。”
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
无可找寻的
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光(guang)似乎都因为悲伤而(er)失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立(li)了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公(gong)正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始(shi)皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫(bei),又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
可怜夜夜脉脉含离情。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。

注释
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
岂:怎么
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
74、宓(fú)妃:传说她是伏羲氏的女儿,淹死在洛水中,成了洛神。
17.显:显赫。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
119、相道:观看。
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。

赏析

  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗的后半部分,奉献祭品(pin),祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之(xing zhi)苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机(chan ji)的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退(zhe tui)而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调(zhong diao),每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的(zhong de)无比欢娱。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉(zhi yan)”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

金婉( 两汉 )

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简 介

金婉 字玉卿,吴县人,戈载室。

唐风·扬之水 / 那拉佑运

此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。


折杨柳歌辞五首 / 东悦乐

潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。


北齐二首 / 机觅晴

"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 漆雕丹丹

升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。


三月晦日偶题 / 谯若南

子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。


行路难·其二 / 乐正访波

诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。


扬州慢·十里春风 / 洛丁酉

樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"


水龙吟·梨花 / 章佳东景

"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.


营州歌 / 印觅露

"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"


淡黄柳·咏柳 / 甲芮优

沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"