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恨赋

金朝 / 王令

过后弹指空伤悲。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


恨赋拼音解释:

guo hou dan zhi kong shang bei ..
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .

译文及注释

译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金(jin)杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里(li)回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不(bu)知什么时候才能相会?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
满城灯火荡漾着一片春烟,
池(chi)塘上没(mei)有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁(lu)国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治(zhi)理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
一群小燕子(zi)小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
苦将侬:苦苦地让我。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
(28)萦: 回绕。
侬:人。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
4、 辟:通“避”,躲避。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。

赏析

  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如(zheng ru)书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽(qiu hu)至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  作者提出的“见微知著”的观(de guan)点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于(jin yu)口语,不讲究对偶,顺其自然。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

王令( 金朝 )

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简 介

王令 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

送郄昂谪巴中 / 周镐

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 符昭远

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


雪中偶题 / 孙揆

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


怀锦水居止二首 / 严可均

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"


画鸭 / 王玮

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
不疑不疑。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


送顿起 / 罗执桓

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
何如卑贱一书生。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


南阳送客 / 孙中彖

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


东海有勇妇 / 钱时

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
请从象外推,至论尤明明。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


九日 / 蔡开春

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


满路花·冬 / 熊亨瀚

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。