首页 古诗词 奉寄韦太守陟

奉寄韦太守陟

清代 / 薛嵎

日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
chu kun fei guai dao .qiu ming ben wei qin .wei ying ..yi .xian yu hua long lin ..
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
bao ji yin xun zhou zhu shi .du ling han ye luo wu qiong ..
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
.shan dong cai fu cang sheng yuan .chuan shang e jing shi shui bo .lv dao qi liang xin di zhai .
qian zhong fang yi shi zi .jian zhi tai zhi shao xiu xi .meng chang ai yi wei wei .
ke lei ru wei ye .chang xuan ling luo xin .kuang shi bei qiu ri .lin feng zhi bu jin .
.er qian yu li cai qiong gui .dao chu shang xin wa li dui .
.jian zi shou chai jing .shui ren ji xing ming .feng yun qian qi jiang .cao mu yi yang sheng .
.zhou qing xian bai zhe he pen .bao xiang cang long que xia wen .gu jiao zi yan han hai yue .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
shi ge tian yuan huang fei zhu .bei jie zi gu zheng tian xia .ji du gan kun fu ru ci .
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
  六代的春天一去不复返了。金陵的风(feng)景胜迹,已经不是(shi)从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱(luan)飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起(qi)《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成(cheng)晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
太阳东升照得一片明亮,忽然(ran)看见我思念的故乡。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四(si)川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭(ping)借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志(zhi)在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

注释
38.缘:沿、循。大江:指长江。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
126、情何薄:怎能算是薄情。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
(36)奈何:怎么,为什么。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。

赏析

  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下(shan xia)要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元(gong yuan)前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离(si li)送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

薛嵎( 清代 )

收录诗词 (8432)
简 介

薛嵎 (1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

舟夜书所见 / 刘时可

"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"


大雅·生民 / 周漪

教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"


胡无人行 / 俞徵

"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 朱仲明

"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


西湖杂咏·秋 / 赵次钧

花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"


塞上曲二首 / 施耐庵

"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
幽人惜时节,对此感流年。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。


送李少府时在客舍作 / 张熙纯

"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。


玉楼春·和吴见山韵 / 郑文焯

花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。


寿阳曲·云笼月 / 王度

菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,


题君山 / 敖巘

"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"