首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

清代 / 牛焘

柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
雪我王宿耻兮威振八都。
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
吾闻列山之儒骑鹤飞,明月为佩霓为衣。又闻化鹤丁令威,七十甲子今始归。先生扁舟载飞鹤,五湖七泽将安之。江湖旧游波渺渺,床头金尽故人少。犹能为客典春衣,酒边豪气天地小。名贤歌颂题满轴,披图亦自不碌碌。黄金白璧分与人,惟有便便五经腹。朅来访我坐毡冷,岸帻扶筇微酩酊。开樽促席意气倾,剪烛商诗寒夜永。星星斑鬓今如此,清谈自是青云士。试问烟波载皓衣,何如一舸携西子。
江鸥接翼飞¤
辟除民害逐共工。北决九河。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
霜积秋山万树红,倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨,
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

liu rao chai fei shui rao cun .huang li chu zhuan yi chun fen .dong feng chui san li hua yu .zui wo qing shan kan bai yun .
.wu nai luo ye he .fen fen man shuai cao .ji lai wu qi li .yong hu bu neng sao .
xue wo wang su chi xi wei zhen ba du .
.ni yu qiong fen bai yu zhi .jing zhao fu ren wei hua mei .jing wan wu tou jiang dong chu .
zhong ren er zhi .chan fu qi zhi xing shi jie .
bing zai qi jing .zuo yong zhe chang yan .
kan pan zui .shao guang zheng mei .zhe jin mu dan .yan mi ren yi .
feng di can xiang chu xiu lian .tuan ke jin feng wu chan chan .luo hua wei yu hen xiang jian .
.shen qiu geng lou chang .di jin yin tai zhu .du bu chu you gui .yue huang bo cheng lv .
ruo liu wan tiao chui cui dai .can hong man di sui xiang dian .hui feng piao dang san qing yan .
ren ma xiao lai jian shou zha .jiao ling can ye li shu quan .tou tou yao chu xiang cheng che .
wu wen lie shan zhi ru qi he fei .ming yue wei pei ni wei yi .you wen hua he ding ling wei .qi shi jia zi jin shi gui .xian sheng bian zhou zai fei he .wu hu qi ze jiang an zhi .jiang hu jiu you bo miao miao .chuang tou jin jin gu ren shao .you neng wei ke dian chun yi .jiu bian hao qi tian di xiao .ming xian ge song ti man zhou .pi tu yi zi bu lu lu .huang jin bai bi fen yu ren .wei you bian bian wu jing fu .qie lai fang wo zuo zhan leng .an ze fu qiong wei ming ding .kai zun cu xi yi qi qing .jian zhu shang shi han ye yong .xing xing ban bin jin ru ci .qing tan zi shi qing yun shi .shi wen yan bo zai hao yi .he ru yi ge xie xi zi .
jiang ou jie yi fei .
bi chu min hai zhu gong gong .bei jue jiu he .
jiao huan dui zhen cha heng feng .rong rong chun shui yang hua meng .hong zhu lei lan gan .
shuang ji qiu shan wan shu hong .yi yan lou shang gua zhu long .bai yun tian yuan zhong zhong hen .
si fu dui xin jing .xiang bian ting .he shi jie pei yan yun ping .su zhong qing ..

译文及注释

译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在(zai)乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子(zi)长(chang)者的态度来对待天下人(ren)。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进(jin)《尚书》里。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室(shi)。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字(zi)在新科进士的手下产生。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。

注释
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
署:官府。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
274、怀:怀抱。

赏析

  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证(zui zheng)”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好(hen hao)表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材(xing cai)料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题(ma ti)格”。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

牛焘( 清代 )

收录诗词 (2374)
简 介

牛焘 牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

嘲三月十八日雪 / 钟离山亦

皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
独立小楼风满袖,平林新月人归后。"
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
别来情绪转难判,韶颜看却老。依稀粉上有啼痕,暗销魂。
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,


昭君怨·咏荷上雨 / 皇妖

暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
芦中人。岂非穷士乎。"
邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
往馈之马。鸲鹆跦跦。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
柳花狂。"
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
些小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁幞头上也出汗。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 闾丘君

"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
小窗风触鸣琴。


送魏八 / 辛己巳

色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 谷宛旋

漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
瑞烟浮¤
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
"已哉已哉。寡人不能说也。
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。故衣谁当补,新衣谁当绽。赖得贤主人,揽取为吾袒。夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。石见何累累,远行不如归。
展转翻成无寐,因此伤行役。思念多媚多娇,咫尺千山隔。都为深情密爱,不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。"
“十一郎亦饮十分。”)"


述国亡诗 / 澹台智敏

眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
章甫衮衣。惠我无私。"
原田每每。舍其旧而新是谋。
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已唿断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无馀事,愿取文章达圣聪。
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 钱晓旋

柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。
"日出树烟红,开场画鼓雄。骤骑鞍上月,轻拨镫前风。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
好事不出门,恶事行千里。"


郑人买履 / 马佳志利

己不用若言。又斮之东闾。
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
瞥地见时犹可可,却来闲处暗思量,如今情事隔仙乡。
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
月明独上溪桥¤


生查子·轻匀两脸花 / 碧鲁玄黓

云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,
吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
瑞烟浮¤
阴云无事,四散自归山¤
尧在万世如见之。谗人罔极。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,


晏子不死君难 / 濮阳振艳

去王幼志服衮职。
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
"始好步青苔,蝉声且莫催。辛勤来到此,容易便言回。
呜唿曷归。予怀之悲。
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。"
皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。"
镜奁长掩,无意对孤鸾。