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定风波·江水沉沉帆影过

先秦 / 孙衣言

"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,


定风波·江水沉沉帆影过拼音解释:

.sheng dai wei ru ke zhi shen .shui zhi you bie wu ling chun .qing men du chu kong gui niao .
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
.fu yun zhu jian peng zhao hui .jing dui tong hun shui jing kai .tai shi zhi zhi pin zou rui .
ya zhi yu qian li .gao wen jin liang xing .jun zhi bu shi zi .di yi mo xing xiang ..
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
ji wei xiao yao gong .you zuo chi yi zi .an che xuan bu chu .si ma xian wu shi .
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
bu zhi bai ma hong jiang jie .tou chi dong tian bi yu hua ..
.tian fu shi ling cao .zi ran zhong ye zi .xian lai bei shan xia .si yu dong feng qi .
wu yuan qi lu qu wu qiong .tian chui da ye diao pan cao .yue luo gu cheng jiao xiao feng .
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .
.da dao bu ju qian .ba huang an gou de .mu zhong bu sheng huo .gao dian huo qing ke .
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
bo lang qing nian chu shao shi .yi ji nong yan san si chi .shan guang ri hua luan xiang she .
.zi shuo an pin gui wei de .zhu bian men yan xiao chi bing .dian qin she jiu yin guo si .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御(yu)敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在(zai)谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去(qu)就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞(zan)同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连(lian)下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭(xie),秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。

注释
以(以吾君重鸟):认为。
34.纷糅:枯枝败草混杂。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
⑾哥舒:即哥舒翰。
⑸香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

赏析

  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了(zhu liao)诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖(ping hu)乐》的别名。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫(ye fu)妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

孙衣言( 先秦 )

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简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

嘲鲁儒 / 林枝

自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


范雎说秦王 / 幸夤逊

蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 史九散人

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。


西江月·夜行黄沙道中 / 种师道

漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 潘国祚

犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
偃者起。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。


劝学 / 韩宗彦

"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。


洛阳女儿行 / 黎贯

今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。


南池杂咏五首。溪云 / 张炜

"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"


古从军行 / 郭祥正

"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,


普天乐·翠荷残 / 吴全节

短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。