译文
人心又不是草木,怎么(me)会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
忽然间遭遇到世道(dao)突变,数年来亲自从军上前线。
哑哑争飞,占枝朝阳。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
注释
⑩凋瘵(zhài):老病。
或:不长藤蔓,不生枝节,
可:只能。
77.偷:苟且。
毒:危害。