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鹊桥仙·纤云弄巧

隋代 / 苏氏

"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

.yan zhao kai xiang yu .ying lin jiang cai zhan .huan kui tu feng yu .geng zuo yue long chuan .
shao nian bu huan le .he yi jin fang chao .qian jin xiao li mian .yi nuo bao zhong yao .
jun zi cong you huan .wang qing ren juan shu .feng shuang xia dao bi .xuan gai yong men lv .
hua shu niao fei chu .ye lou chong xing dao .zhen xin du gan ren .chou chang ling ren lao ..
hong qiao qian bu lang .ban zai shui zhong yang .tian zi fang qing shu .gong ren zhong mu zhuang .
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
.chong fu dang nian sheng .fang hun ci di qiong .jian fei long xia zai .ren qu que chao kong .
bie li san he jian .zheng zhan er ting shen .hu tian ye yu shuang .hu yan chen nan xiang .
.sheng si jiu li ju .qi liang li jiu lu .tan zi san jing duan .bu jian shi nian yu .
.shang jiang san lue yuan .yuan rong jiu ming zun .mian huai gu ren jie .si chou ming zhu en .
.chen ji da yu xian .yi an chi fu xi .wu lu zhou wei kai .hao tu bu ke ce .
wu de shu chen juan .wen si jian le zhang .gan en shen ji xu .ji jie dan you chang .

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  司农曹竹虚说(shuo):他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人(ren)书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变(bian)成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我要早服仙丹去掉尘世情,
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久(jiu)远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通(tong),仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第(di)一,命令韩愈撰写赞辞。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。

注释
犹:还
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
[5]罔间朔南:不分北南。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。

赏析

  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  五、六句“禅伏诗魔归净(gui jing)地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望(lv wang)”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾(mao dun)心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下(jie xia)两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论(duan lun)述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

苏氏( 隋代 )

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简 介

苏氏 苏氏,苏洵女,适程之才。

题画 / 吴海

孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"


赠别二首·其二 / 张诗

欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"


圆圆曲 / 鹿林松

"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
日落亭皋远,独此怀归慕。"
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。


诸将五首 / 李联榜

无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。


贺新郎·把酒长亭说 / 胡惠生

令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。


菁菁者莪 / 朱庸斋

舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。


长相思·长相思 / 张玮

金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
舣舟乘潮去,风帆振草凉。潮平见楚甸,天际望维扬。
未淹欢趣,林溪夕烟。"
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 王维桢

"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。


点绛唇·一夜东风 / 曹臣襄

笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。


一毛不拔 / 王立道

"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。