译文
其五
做侯王将相的欲望(wang)早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
我这一生中每逢中秋之夜,月(yue)光多为风云所掩,很少碰到像今天这样(yang)的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
不知寄托了多少秋凉悲声!
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸(li)和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿(shou)宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想(xiang)它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
注释
58.从:出入。
【薄】迫近,靠近。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂