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咏愁

未知 / 顾奎光

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


咏愁拼音解释:

.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .

译文及注释

译文
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟(yan)一缕缕飘散。
我(wo)感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还(huan)有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百(bai)里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十(shi)里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜(yan)再不见,唯有坟茔躺山间。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。

注释
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
晴翠:草原明丽翠绿。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。

赏析

  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作(liao zuo)者积极向上的强烈的进取精神。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的(gao de)威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙(yu zhou)之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物(run wu)”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄(qiao qiao)地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

顾奎光( 未知 )

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简 介

顾奎光 清江苏无锡人,字星五。干隆十五年进士,官湖南泸溪、桑植知县,颇着循绩。时称有“酒、色、财三不惑,清、慎、勤居官三不愧”之语。有《春秋随笔》、《然疑录》等。

闻梨花发赠刘师命 / 释道全

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 蔡允恭

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


同题仙游观 / 胡慎容

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


惜春词 / 林诰

何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


谒金门·春雨足 / 刘台

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"


铜官山醉后绝句 / 毛振翧

泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


苏幕遮·送春 / 何道生

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


南园十三首 / 叶三锡

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


赠田叟 / 华白滋

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


立秋 / 李岳生

玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"