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秋思

两汉 / 处洪

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"


秋思拼音解释:

.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
.chi can liao luo shui .chuang xia you yang ri .niao niao qiu feng duo .huai hua ban cheng shi .
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..
si yue qing he yan can hui .shao yao fan hong pu ying shui .xia long pu du lei yu duo .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
yin zhuo gong dao liang .bao guo yong yin xi .cheng zhi shi lao fei .qi nai xin ai xi .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
jin ri tou pan san liang zhi .cui e qian xiao bai zi xu ..

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳(yan)。
直到家家户户都生活得富足,
  有人说:“韩公远离京城约万里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
这一切的一切,都将近结束了……
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚(xu)白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
日月依序交替,星辰循轨运行。

注释
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
191、千驷:四千匹马。
新年:指农历正月初一。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
卒:最终,终于。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
⑩騋(音来):七尺以上的马。牝(音聘):母马。三千:约数,表示众多。

赏析

  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望(wang)三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引(suo yin)发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获(yu huo)得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘(sheng hui)色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出(yu chu)《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐(he xie)的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

处洪( 两汉 )

收录诗词 (9778)
简 介

处洪 处洪,字迂公,太仓人,本姓江。开法保安寺,主席灵岩,退居宝华庵。有《山居杂咏》。

怀沙 / 蒋旦

方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


春晚书山家屋壁二首 / 黄曦

邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


彭蠡湖晚归 / 李承之

欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。


满庭芳·山抹微云 / 袁希祖

紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 毛国英

"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。


江上值水如海势聊短述 / 赵良嗣

虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


别老母 / 傅得一

去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。


西夏寒食遣兴 / 杨蕴辉

共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 沈说

闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。


金乡送韦八之西京 / 宗粲

捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
此身不要全强健,强健多生人我心。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。