译文
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
读书人当(dang)中(zhong)本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁(chou)困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家(jia)遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落(luo),任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
注释
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
污:污。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。