首页 古诗词 北冥有鱼

北冥有鱼

魏晋 / 徐干学

"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"


北冥有鱼拼音解释:

.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
.tian gao shuang qi jing .chi jing hu xi qing .shan lie qian zhong jing .he liu yi dai ming .
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.tian di you ling shu .de zhi zhe wei jun . ..meng jiao
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..

译文及注释

译文
想把这柄匕首送(song)给你,让它与你同急共难。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑(xiao)颜!
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上(shang)栖息,谁家新(xin)来的燕子衔着泥在筑巢。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
云母屏风后(hou)面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加(jia)餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语(yu)言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
霸图:指统治天下的雄心。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”

赏析

  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情(qing)思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆(yuan guan),而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音(jiu yin)乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦(da xian)嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱(chang)叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷(jian fen)呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

徐干学( 魏晋 )

收录诗词 (1127)
简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

虞美人·东风荡飏轻云缕 / 太叔雪瑞

"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
火井不暖温泉微。"
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"


扁鹊见蔡桓公 / 祭巡

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


洛神赋 / 百里冰冰

仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡


苍梧谣·天 / 夹谷丁丑

一笑千场醉,浮生任白头。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 公叔艳青

江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


赠秀才入军·其十四 / 巴欣雨

雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
李真周昉优劣难。 ——郑符
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


满江红·雨后荒园 / 公孙金伟

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"


杨柳枝五首·其二 / 颛孙薇

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,


池上 / 景昭阳

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,


论诗五首 / 妻雍恬

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。