译文
抬着文王灵牌发(fa)动战役,为何充满焦急之情?
宽阔的黄河,只有不(bu)多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一(yi)派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
忽然有一个人大声(sheng)呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
其一
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
魂魄归来吧!
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪(lei)。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
注释
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。