首页 古诗词 小雅·谷风

小雅·谷风

宋代 / 张宝

"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。


小雅·谷风拼音解释:

.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
wei dao gu xiang shi .jiang wei gu xiang hao .ji zhi qin de gui .zheng ru shen bu dao .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .

译文及注释

译文
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给(gei)我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一(yi)片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念(nian)故园的心愿。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识(shi)太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
神龟(gui)的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
我自信能够学苏武北海放羊。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头(tou),却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
满目破碎,大好河山谁摧毁?

注释
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。
43. 夺:失,违背。
53.孺子:儿童的通称。
犬吠:狗叫(声)。
(6)端操:端正操守。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。

赏析

  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与(jiang yu)悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非(ye fei)平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心(de xin)理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

张宝( 宋代 )

收录诗词 (9576)
简 介

张宝 张宝,字仙槎,江宁人。有《仙槎游草》。

竹枝词九首 / 显鹏

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
依止托山门,谁能效丘也。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"


祁奚请免叔向 / 张迥

"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"


登高 / 周朱耒

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
三通明主诏,一片白云心。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。


庐江主人妇 / 戴衍

濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


送梓州李使君 / 草夫人

玉尺不可尽,君才无时休。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。


减字木兰花·莺初解语 / 方觐

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。


报任少卿书 / 报任安书 / 黄德溥

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。


江村即事 / 释绍珏

"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 滕珦

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,


懊恼曲 / 夏鍭

"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。