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满江红·小院深深

隋代 / 方仲荀

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


满江红·小院深深拼音解释:

hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
shui jia hua luo lin liu shu .shu pian can hong dao jian qian ..
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
shi er fu xia rui zhu ge .rou tiao nen rui qing wVsai .yi di yi ang he you kai .
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
.pi ju men xiang jing .jing ri zuo jie chi .que xi sui chuan xin .qiong yin bu jian shi .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
zuo ye nan chuang bu de mian .xian jie dian di hui deng zuo ..
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
lu bai zhong xun ding .ying duo hu wei guan .song yang da shi shi .he ri yi jing huan ..
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .

译文及注释

译文
烟雾笼罩着树林,柳(liu)树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱(chang)《白铜鞮之歌》。
庭院空旷(kuang)寂寞,春天景色行将逝尽;
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇(huang)帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样(yang),随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢(ne)?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚(wan)才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。

注释
7. 独:单独。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
⑧行云:指情人。
济:渡河。组词:救济。
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。

赏析

  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城(yong cheng)隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基(liao ji)础。这是以虚领实的写法。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎(wen rong)机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗(quan zhang)栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

方仲荀( 隋代 )

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简 介

方仲荀 方仲荀,歙县(今属安徽)人。真宗咸平三年(一○○○)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。大中祥符中,知苏州(明洪武《苏州府志》卷一九)。

卜算子·见也如何暮 / 赫连庚辰

暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"


绝句 / 元怜岚

人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。


孤桐 / 羊舌波峻

妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


踏莎行·碧海无波 / 张简永贺

吹起贤良霸邦国。"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。


初春济南作 / 于缎

水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


项羽之死 / 章佳广红

"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 佟佳春晖

禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"


国风·周南·芣苢 / 万俟艳敏

夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。


杨生青花紫石砚歌 / 摩壬申

占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


踏莎行·小径红稀 / 段干紫晨

"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。