庆春宫·秋感
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
庆春宫·秋感拼音解释:
zhong si zui mo zong heng shen .shu po yang xin bai lian qun ..
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..
ma shang sou qi yi shu pian .ji zhong you kui shi wan xian .
cong lai ji xu ru jun mao .bu ken ru jun zhui yu lou ..
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..
he gong xin qing man .wu tong mian se qian .xiang yang cai bai qia .zhong sui yi diao chan .
mo yan zhi jie dong liu qu .zeng shi zhang han zi sha lai ..
zui lian fu shi dong you ri .xia jin qi wang qi shi cheng ..
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
译文及注释
译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的(de)大臣。
当今，天下的形势像(xiang)得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如(ru)，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行(xing)，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆(jie)无。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
注释
④绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
洞庭：禹贡，九江孔殷。注：九江，即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水，皆合於洞庭，意以是名九江也。按：洞庭在府西南。
[6]有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。
6、玉树后庭花：是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
212、蓝田：山名，在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑼嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
赏析
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理(sheng li)的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
“圣人(sheng ren)”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今(er jin)人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
“圣人(sheng ren)”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今(er jin)人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
麦秀岐( 隋代 )
收录诗词 (2788) 首
简 介
麦秀岐 麦秀岐，字德徵。南海人。明神宗万历四年（一五七六）举人。任江西万年知县，有善政。寻迁任云南巨津州知州，辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。
江城子·平沙浅草接天长
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
【双调】夜行船_百岁光阴百
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
题都城南庄
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
"娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。
草 / 赋得古原草送别
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
洞仙歌·咏柳
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
清明二绝·其二
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
雨合吴江黑，潮移海路新。瓶盂自此去，应不更还秦。"
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。
博浪沙
"名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
甫田
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
天下若不平，吾当甘弃市。"
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
至大梁却寄匡城主人
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
我愿得一掬，攀天叫重阍。霏霏散为雨，用以移焦原。"