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山寺题壁

先秦 / 郑如兰

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


山寺题壁拼音解释:

.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .

译文及注释

译文
  第二天早上,霍光听说这(zhe)件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大(da)将军在哪里?”左将军上官(guan)桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去(qu),召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右(you)的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只(zhi)看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步(bu)说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。

注释
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
愿:仰慕。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
(2)泽泽:通“释释”,土解。

赏析

  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠(bang kao)宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  有践家室(jia shi),犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无(de wu)限悲苦。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
第八首
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武(song wu)王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人(mu ren)的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

郑如兰( 先秦 )

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简 介

郑如兰 郑如兰(1835~1911),字香谷,号芝田,清淡水厅竹堑人,郑崇和三子用锦之次子。少年勤学,取进生员,因成绩优异而补增生,受知于台湾道丁曰健。光绪十五年(1889),因为办团练有功,由增生授候选主事,赏戴花翎,后加道衔。家业素丰,但自奉甚俭,尤不喜以财富夸耀于人,唯对公义之事则未有吝色,凡邑中所需困急,莫不慷慨捐输,故人人称诵其德行善举,颇能克承郑崇和、郑用锡、郑用鉴乡贤之风范。

夜半乐·艳阳天气 / 连三益

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"


终南 / 赵世昌

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


望江南·春睡起 / 李士安

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


周颂·小毖 / 长沙郡人

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


解语花·上元 / 贺钦

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


奉送严公入朝十韵 / 黄德明

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 吕承娧

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


春日杂咏 / 黎廷瑞

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
欲知修续者,脚下是生毛。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


苏幕遮·燎沉香 / 包世臣

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 王宏度

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。