首页 古诗词 洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨

先秦 / 朱鼎鋐

全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .

译文及注释

译文
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大(da)臣。
请问你主帅车骑将军窦宪,何(he)时班师回朝刻石燕然山。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经(jing)编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年(nian)时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号(hao))、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔(kuo)的江面传(chuan)送过来。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹(wen)。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。
12.有所养:得到供养。
⑨山林客:山林间的隐士。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
⑼凭谁诉:向人诉说。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。

赏析

  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥(ru su),润泽大地,五谷丰登。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多(xu duo)优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目(man mu)秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知(shui zhi)壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

朱鼎鋐( 先秦 )

收录诗词 (6841)
简 介

朱鼎鋐 字楚祯,浙江海盐人。贡生。着有《丰岩诗钞》。○丰岩性孝友,尝成《孝经补注》,私淑陆清献公,尝成《理学渊源录》,不欲以诗名也。而诗亦近唐贤风格,朱竹垞先生于后辈中每推奖之。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 江景房

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
《三藏法师传》)"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


陪金陵府相中堂夜宴 / 吴保清

深山麋鹿尽冻死。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"


杏花天·咏汤 / 梁寒操

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 荣凤藻

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


山坡羊·骊山怀古 / 杨继盛

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


送姚姬传南归序 / 杨毓秀

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


阻雪 / 王宗达

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


戏问花门酒家翁 / 杨舫

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
不得此镜终不(缺一字)。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


崧高 / 彭镛

世人仰望心空劳。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 陈正春

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。