译文
江上吹(chui)(chui)起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
南面那田先耕上。
千里芦花(hua)望断,不见归雁行踪。
坚守自己的志(zhi)向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受(shou)外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去(qu)(qu)帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
注释
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
116、弟兄:这里偏指兄。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
劝勉:劝解,勉励。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。