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夔州歌十绝句

五代 / 郭长清

回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


夔州歌十绝句拼音解释:

hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..

译文及注释

译文
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期(qi)密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了(liao);你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山(shan)之空。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
剑泉深得无法测量,陡峭(qiao)的岩石如斧削一般。千(qian)顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把(ba)我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打(da)动了高高在上的天帝。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
344、方:正。
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。
(48)九江:郡名,辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
⑦迁:调动。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
11.千门:指宫门。

赏析

  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱(song zhu)熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无(si wu)关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  三四(si)句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两(zhe liang)句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓(dao nong)密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽(se ze),而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

郭长清( 五代 )

收录诗词 (2118)
简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

苏武传(节选) / 滕胜花

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 南门笑容

我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 左丘光旭

"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


估客乐四首 / 祢醉丝

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


汴河怀古二首 / 卞丙申

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


与李十二白同寻范十隐居 / 邦龙

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


踏莎行·祖席离歌 / 东门一钧

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 梁丘霞月

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


相见欢·林花谢了春红 / 律旃蒙

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


景星 / 公良倩影

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,