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后庭花·清溪一叶舟

先秦 / 陈邦瞻

"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
离家已是梦松年。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

.zhu po po shang wang .bu si zai qin jing .jian jue xi shan xiu .geng gao yu niao qing .
ba ting dong qu che sui di .zeng bie he xu zui si ni .
fu duan yi shang yuan ke shu .bi wang ji tiao shan ying po .ni feng zeng cu lang hua xu .
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
pen san ri yue jing .she po shen xian fu .wei chou jue di mai .you kong zhe tian zhu .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
.jiang feng feng ding ren .shou fa lao xi qin .fa ben wu qian ye .chan fei wei hou shen .
li jia yi shi meng song nian .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
fa yan tu xiu cong jun ting .pen jiang tai shou duo xian qing .lan zhu rao jiang liu qing ying .
shu shi shen shan yu .huang ju po wu deng .ci sheng wu chan chu .ci qu zuo gao seng .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..

译文及注释

译文
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的(de)根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家(jia)安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切(qie)地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用(yong)严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎(shen)的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才(cai)能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。

注释
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
65竭:尽。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。

赏析

  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者(mu zhe)把亲手砍下的檀树运到(yun dao)河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不(tan bu)已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊(pai huai),一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西(xiang xi)望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

陈邦瞻( 先秦 )

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简 介

陈邦瞻 陈邦瞻(1557——1628年),字德远,号匡左,江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士,史学家,明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年(1628年)卒于任上,诏赠兵部尚书。

下泉 / 赵崧

竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"


鸿雁 / 胡长卿

何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。


读孟尝君传 / 江汝明

"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 永珹

"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"


鹦鹉赋 / 释惠连

何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。


采蘩 / 傅寿彤

更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。


行路难 / 李祁

昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 许炯

任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


长相思·山一程 / 庞铸

"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。


晏子使楚 / 阮止信

苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"