传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
"京口情人别久，扬州估客来疏。
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..
xia shi san jie xia .dan wen wu zhuo xing .shan zhong you liang yao .wu yu hui tian xing ..
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
jian wai guan ren leng .guan zhong yi qi shu .qing zhou xia wu hui .zhu bu yi he ru ..
zi gu zhuan wu qu .jiao qing he shang xin .dao lin cai bu shi .hui yuan de guo ren .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
shang zi bu ke jian .jiang sheng nan zai feng .sheng qie zhi zi zhi .jia qu wei shui nong .
译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车(che)困马乏。于是就(jiu)在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望(wang)水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身(shen)边的车夫对他(ta)说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细(xi)如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举(ju)止(zhi)温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴(zui)上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
注释
⑽分付：交托。
⒀旧山：家山，故乡。
39. 汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词
⑵秋河：指银河。
⑨瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
从事：这里指负责具体事物的官员。
[10] 皋（gāo）、夔（kuí）、稷（jì）、契（xiè）：传说他们都是舜时的贤臣，皋掌管刑法，掌管音乐，稷掌管农业，契掌管教育。《史记·五帝本纪》载：“舜曰：‘嗟!（汝）二十有二人，敬哉，惟时相天事。’”
⑷驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
史俊 生卒年不详。官监察御史，曾任巴州刺史。干元元年(758)严武为巴州刺史时，作《题巴州光福寺楠木》诗，俊后刺巴州，追和一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。《舆地碑记目》卷四云：史俊《寄严侍御楠木》诗与严武诗，同在西龛寺。《全唐诗》仅录此诗。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
嗟君在万里，使妾衣带宽。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯，洛阳告捷倾前后。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
"中夜江山静，危楼望北辰。长为万里客，有愧百年身。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
"凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
"随缘忽西去，何日返东林。世路宁嗟别，空门久息心。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
挂帆远色外，惊浪满吴楚。久阴蛟螭出，寇盗复几许。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
幸逢帝出震，授钺清东藩。白日忽再中，万方咸骏奔。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。"
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
九月芦花新，弥令客心焦。谁念在江岛，故人满天朝。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。