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懊恼曲

两汉 / 施昌言

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


懊恼曲拼音解释:

feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..

译文及注释

译文
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不(bu)眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
远望,黄河像细丝一(yi)样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
布谷鸟在桑(sang)林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰(yang)作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
他们都能选(xuan)拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  有一个屠夫,傍晚走在路上(shang),被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
也不堪作为栋梁之才,中间挖(wa)空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。

注释
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
惊觉(旧读jiào):惊醒。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
159、归市:拥向闹市。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
① 时:按季节。
14.既:已经。
⑴南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。

赏析

  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比(bi)喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗(quan shi)艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  《《秋(qiu)兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情(gan qing)交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

施昌言( 两汉 )

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简 介

施昌言 通州静海人,字正臣。第进士。授将作监丞,通判滁州。知太平州,上政论三十篇。入为殿中侍御史、开封府判官。后历任地方州官,卒于京师。虽能任繁剧,然治家则凌乱无纪。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 方献夫

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


江雪 / 余萼舒

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


论诗三十首·二十 / 权近

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


叔于田 / 朱文心

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


和端午 / 武则天

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 常理

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


折桂令·中秋 / 邓云霄

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 郑居贞

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


牧童逮狼 / 赵宰父

肠断人间白发人。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
遂令仙籍独无名。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 释惟一

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。