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霜叶飞·重九

先秦 / 明河

伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。


霜叶飞·重九拼音解释:

yi yu bu zhan bu geng ren .gan yuan zheng li wu san li .bu ran shou xing yuan ru gui .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
.gu dao huai hua man shu kai .ru guan shi jie yi chan cui .chu men wei kong bu xian dao .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
gu niao xian zhi qu .ba ren fu ji gui .can yang geng chou chang .qian lu ke ting xi ..
.lai lai xian shang shang fang kan .yan jie wu qiong shi jie kuan .yan liu pen kong qing si yu .
.yong ye shui neng shou .ji xin bu fang mian .tiao deng you gu sui .ting jiao yi xin nian .
shi jian di yi feng liu shi .jie de wang gong yu zhen hen .
chang qiao ke bi nan shan yuan .que kong nan fang shi zui ling ..
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..
lin duan pian yue luo wei luo .qiang wei bie qing yan hou qi ..
yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
.tan di jin lin duo shi diao .wei tou xiang er ji xian zhi .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
.yi ting you zi ge .qiu ji jue cuo tuo .si hai shao ping di .bai chuan wu ding bo .

译文及注释

译文
  双桨划破长满莼菜的(de)水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁(chou)渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样(yang)连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有(you)倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
飘落在小路上(shang)的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多(duo)事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被(bei)赶出家门,无所依靠。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
地头吃饭声音响。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐(lu)陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。

注释
忽微:极细小的东西。
方:才
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
213、咸池:日浴处。

赏析

  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量(li liang)上的震慑。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分(shen fen)是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  巫山神女(shen nv)神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如(ru)其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气(yuan qi)便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空(tai kong)绿。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

明河( 先秦 )

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简 介

明河 明河,字汰如,通州人,一雨润公之弟子也。雪浪之后为巢雨,巢雨之后为苍汰。四公法门冢,嫡如两鼻孔同出一气,但有左右耳。汰如继雨公说法,自号高松道者,示寂于花山,行履具余所撰塔铭。

忆扬州 / 亓官思云

"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"


观刈麦 / 呼延丹琴

心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
使君作相期苏尔。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。


牧童 / 丰宝全

帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"


金凤钩·送春 / 皇甫曾琪

横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。


石将军战场歌 / 段干翠翠

量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,


征人怨 / 征怨 / 诸葛永穗

人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"


张衡传 / 夏侯又夏

一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 邸益彬

绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 哀辛酉

有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 翟巧烟

但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"