天净沙·冬
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
天净沙·冬拼音解释:
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
.cai xi xin chun yi mu chun .xi yang yin sha yi lou ren .jin jiang feng san fei fei yu .
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
.ma wei yan liu zheng yi yi .zhong jian luan yu xing shu gui .
fu jun yi shi duo qing zhe .ji chu jiang chou ti jiu jia ..
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
dui jiu he zeng zui .xun seng wei jue xian .wu ren bu chou chang .zhong ri jian nan shan .
.liao shui hua ting jiu suo wen .bing zhong mao yu zui lian jun .
译文及注释
译文
拥有玉体的(de)小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
花草树木知道春(chun)天即将归(gui)去，都想留住(zhu)春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘(gan)寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
我们就如飞蓬一样各自(zi)飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂(qi)不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语(yu)，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉(lu)的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
说：“走（离开齐国）吗？”
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
注释
之：他。
5、维，语气词。否(pǐ)，恶。
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
（4）秋情：指秋天景象所引起的感伤情怀。
（36）景会：景物被领会到。理得：理趣被体会到。
252. 乃：副词，帮助表判断。
赏析
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种(yi zhong)传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了(chu liao)他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏(po huai)作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么(shi me)诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明(zheng ming)。[6-7]
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了(chu liao)他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏(po huai)作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么(shi me)诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明(zheng ming)。[6-7]
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
范子奇( 明代 )
收录诗词 (1993) 首
简 介
范子奇 宋河南人，字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官，为湖南转运副使，建言梅山蛮恃险为边患，宜拓取之。后章惇开五溪，议由此起。哲宗元祐间，权户部侍郎，删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻出知庆州，广储蓄，缮城栅，严守备，羁黠羌，推诚待下，人乐为其用。官终吏部侍郎。卒年六十三。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
"顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
宿府
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
荆州歌
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
中秋待月
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
此日山中怀，孟公不如我。"
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
春园即事
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
雨过山村
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
偶作寄朗之
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
重叠金·壬寅立秋
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
边声动白草，烧色入枯河。每度因看猎，令人勇气多。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
扬子江
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。