生查子·旅思
龙皮相排戛，翠羽更荡掉。驱趋委憔悴，眺览强容貌。
"新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
不惜为君转，转非君子观。转之复转之，强转谁能欢。
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
"寒气方穷律，阴精正结冰。体坚风带壮，影素月临凝。
峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。"
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。
生查子·旅思拼音解释:
long pi xiang pai jia .cui yu geng dang diao .qu qu wei qiao cui .tiao lan qiang rong mao .
.xin ying chu fang tu you fei .bai ri jun wang zai nei xi .
bu xi wei jun zhuan .zhuan fei jun zi guan .zhuan zhi fu zhuan zhi .qiang zhuan shui neng huan .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
.han qi fang qiong lv .yin jing zheng jie bing .ti jian feng dai zhuang .ying su yue lin ning .
xia luan ming qing qing .chan shi wei xian lin .pen wei xing yu xian .chui zuo hei jing shen .
juan li shi guo yi qian shou .bai tou xin shou mi shu lang ..
.bie lv gu he yuan .chong tian wei feng gui .rong guang yi yi jian .meng xiang shi ye fei .
yu yang qian li dao .jin ru zhong men xian .zhong men yu you shi .yu yang chang zai yan .
ye hou kai chao bu .shen qian fa sheng fu .wei lang fan ji sui .yi jian bai zi xu .
译文及注释
译文
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而(er)不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
楚(chu)军攻打宋国以援救郑国。宋襄公(gong)将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣(ban)；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
葛藤缠绕绵绵长，在那(na)大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
没有人知道道士的去向，
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
注释
[20]板筑：以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞：女墙。城墙长三丈高一丈称一雉；城上凹凸的墙垛称堞。殷：大；盛。
惊：惊动。
（17）庸：通“墉”，城墙。
239、琼（qióng）枝：玉树的花枝。
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
赏析
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里(zhe li)叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
首联 看见了山野非常喜爱，心中(xin zhong)很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色(te se)。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值(zheng zhi)离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶(lv ye)青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
首联 看见了山野非常喜爱，心中(xin zhong)很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色(te se)。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值(zheng zhi)离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶(lv ye)青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
清商怨·庭花香信尚浅
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
请君吟啸之，正气庶不讹。"
"玉碗不磨着泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，
富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。
若为说得溪中事，锦石和烟四面花。"
"于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
稽山书院尊经阁记
每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。"
所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
绿眼将军会天意。"
尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
七律·忆重庆谈判
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。"
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
南国异气候，火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽，沴气伤百骸。
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。
秋水(节选)
官分市井户，迭配水陆珍。未蒙所偿直，无乃不敢言。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字，玉清台上着霓衣。
自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。
唿儿贯鱼归，与獭同烹煎。关关黄金鹗，大翅摇江烟。
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
阮郎归·湘天风雨破寒初
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。驯养保性命，安能奋殊姿。
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
笔底心无毒，杯前胆不豩.唯馀忆君梦，飞过武牢关。"
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
气出唱
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
爱眼固应一。安得常娥氏，来习扁鹊术。手操舂喉戈，
飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花。"
偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
"寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜，
清平乐·题上卢桥
政成兴足告即归，门前便是家山道。"
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。"
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
归去不自息，耕耘成楚农。"
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
"寂寂重寂寂，病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁，藁叶鸣空阶。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。"
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"