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圆圆曲

两汉 / 张锷

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
卖却猫儿相报赏。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


圆圆曲拼音解释:

.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
mai que mao er xiang bao shang ..
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .

译文及注释

译文
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的(de)鸿雁。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
曲江上春水弥漫(man)两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
准备五月(yue)即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间(jian)穿飞,屋(wu)梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分(fen)开羽翼想停下来,再试着钻进(jin)旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
你杀人如剪草(cao),与剧孟一同四海遨游
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
9、一食:吃一顿。食,吃。
(45)凛栗:冻得发抖。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的(zhong de)主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答(ji da),并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不(zhe bu)遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药(cai yao)去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度(qi du)和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意(ge yi)思。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅(huai chang)饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

张锷( 两汉 )

收录诗词 (1248)
简 介

张锷 张锷,仁宗嘉祐六年(一○六一)以秘书省校书郎为陕县令。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。

九日和韩魏公 / 何福坤

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 吴礼

禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


金陵图 / 方云翼

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


鱼我所欲也 / 汪廷讷

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


南浦别 / 顾敩愉

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 游清夫

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


戏题阶前芍药 / 陈叔绍

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 宋至

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


国风·魏风·硕鼠 / 郑文焯

可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


白梅 / 赵沄

因知咋舌人,千古空悠哉。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
生生世世常如此,争似留神养自身。