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采桑子·时光只解催人老

先秦 / 贡宗舒

海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

hai yue shang ke qing .tu nuo zhong bu yi .shi shi shuang biao han .yi xing lin hua chi .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.gao lou du shang si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei wang .
pi yan bi heng wei .zhi jiu deng chong qiu .shan he lin zhi chi .yu zhou qiong cun mou .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .shi lei fang yin qin .
shen xiang xie hui jing .xian men gao liu shu .he chu xiu yao pu .san zhi pu nong shu .
.ping hu si wu ji .ci ye fan gu zhou .ming yue yi fang yi .wu ge ling ke chou .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
e zhu qing fan xu zao fa .jiang bian ming yue wei jun liu ..
dan qiu hu ju san .su bi xiang ben chong .bai ri po hun ai .ling shan chu qi dong .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .bai yun ru you yi .wan li wang gu zhou .

译文及注释

译文
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫(mang)更是人烟何所有。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
你要熟精《文选》,以绍家学,不(bu)要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
不是因为百花中偏爱《菊花》元(yuan)稹 古诗(shi),只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总(zong)不能并行天上。
今天是什么日子啊与王子同舟。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。

注释
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。

赏析

  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家(jia),然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花(wu hua)僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐(dui yin)逸生活的向往。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴(shi ban)飞”两句,借用典故(dian gu),用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻(nv qing)薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

贡宗舒( 先秦 )

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简 介

贡宗舒 贡宗舒,字致仲,号柳隐居士,丹阳(今属江苏)人。父子仁,宋末官金坛教谕。入元,父子皆隐居不仕。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

池上 / 张朝墉

"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
中饮顾王程,离忧从此始。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。


好事近·花底一声莺 / 张令问

夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
扬于王庭,允焯其休。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


荷叶杯·五月南塘水满 / 张浤

翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。


归去来兮辞 / 柳德骥

"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。


行香子·秋入鸣皋 / 詹师文

始信古人言,苦节不可贞。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
群方趋顺动,百辟随天游。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


端午日 / 孙樵

国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。


李夫人赋 / 高本

转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。


西江月·问讯湖边春色 / 释得升

步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


/ 张芝

"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。


忆秦娥·用太白韵 / 傅圭

暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。