玉阶怨
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
玉阶怨拼音解释:
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
译文及注释
译文
冬日的(de)残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波(bo)绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚(wan)连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
周王下令给申伯，要(yao)树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城(cheng)郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞(sai)的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
注释
(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。
⑶翠屏：镶有翡翠的屏风。金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
⒁日向：一作“春日”。
（1）向：吴地，在今安徽怀远县西南。
请︰定。
⑵旻（mín）：天空。此处指秋季的天。
右尹：官名。夕：晚上谒见。
赏析
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想(xiang)。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书(shu)》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为(xiang wei)身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻(yu)，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义(he yi)，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单(shi dan)纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭(zhang xu)、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书(shu)》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为(xiang wei)身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻(yu)，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义(he yi)，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单(shi dan)纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭(zhang xu)、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
吴庠( 元代 )
收录诗词 (1499) 首
简 介
吴庠 吴庠(1879─1961)，原名清庠，后去清字，字眉孙，别号寒竽，江苏镇江人。少读诗书，后来又攻读新学，30岁时毕业于上海南洋公学。清末，诗文与丁传靖、叶玉森齐名，人称“铁瓮三子”。
小雅·黍苗
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
酷吏列传序
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
良期无终极，俯仰移亿年。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
我羡磷磷水中石。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
一舸
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
临江仙·倦客如今老矣
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
与小女
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
耶溪泛舟
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
水龙吟·过南剑双溪楼
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
舟夜书所见
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
以下《锦绣万花谷》）
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
春日独酌二首
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
巫山一段云·清旦朝金母
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，