译文
魂啊不要前去!
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世(shi)上的(de)英雄本来无(wu)定主。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
逃亡生活是如此紧(jin)张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和(he)水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳(lao)力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
“魂啊回来吧!
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚(wan)谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
注释
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
②金屏:锦帐。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
(15)艺:度,准则。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
⑴不第:科举落第。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。