译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大(da)狐狸特别喜欢。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐(zuo)在一只小船上(shang),一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
函(han)谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
念念不忘是一片忠心(xin)报祖国,
千对农人(ren)在耕地,
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
寒冬腊月里,草根也发甜,
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
白银烛台放射出的光线照亮了(liao)画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事(shi);大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己(ji)的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
注释
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
灌:灌溉。
(2)黔(qián)中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。