译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出(chu)(chu)的(de)《激楚》歌声高昂。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒(lan)着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦(ying)鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒(han)山空(kong)对冷寂的窗牖。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸(zhu)出这把无双的宝剑名曰龙泉。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
注释
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
20.自终:过完自己的一生。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。