首页 古诗词 竹里馆

竹里馆

南北朝 / 邓恩锡

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。


竹里馆拼音解释:

.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
xing yu ruo mi gui chu lu .jin nan wei jian zhu rong feng ..
.yu lou qing dao fen qiang kong .zhong die qing shan rao gu gong .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
lin li sang ma jie .er tong xiao yu xuan .zhong chao fei yi yi .liao ji yuan ren yan ..
lei luo zi xiang xiang ya shu .qing yin man di zhou dang xuan ..
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
bi ge yu he shi .ming zou yi lv xun .xuan shang zun wang zhe .feng jing qi zhong lin .
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
.feng jun zi xiang zhi .xue ti wen tian yuan .ji chu sheng qiao mu .shui jia zai jiu cun .
.cang mang lin gu guan .tiao di zhao qiu shan .wan li ping wu jing .gu cheng luo ye xian .

译文及注释

译文
  为(wei)什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把(ba)一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步(bu)荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
地势有帝王(wang)之气,山水则虎踞龙蟠。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢(huan)还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
我愿在南野际开垦荒地,保持(chi)着拙朴性归耕田园。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才(cai)华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!

注释
7.将:和,共。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
益:更
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
⒂易能:容易掌握的技能。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。

赏析

  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼(qi lou),明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用(ju yong)韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  其二
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化(bian hua)。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
桂花概括
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起(si qi)。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

邓恩锡( 南北朝 )

收录诗词 (7195)
简 介

邓恩锡 邓恩锡(1818-1879),字晋占,号梦史。清金匮人。墉次子。监生。官浙江慈溪县丞、卓异保升知县,历署慈溪、奉化等县。诗有挚性,兼工倚声。着有《清可亭集》一卷。

六言诗·给彭德怀同志 / 张治道

年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
梦绕山川身不行。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 陆圭

伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。


登金陵冶城西北谢安墩 / 叶三锡

神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"


惜往日 / 赵偕

"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。


善哉行·有美一人 / 李鹤年

对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 钱元煌

花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。


宫词二首·其一 / 于振

愿示不死方,何山有琼液。"
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
白沙连晓月。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 凌唐佐

黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。


生年不满百 / 戴纯

"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。


鲁共公择言 / 孙韶

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。