首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

金朝 / 何人鹤

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

.jiang cheng wu hou shang xin di .yuan si jing guo jin huo chen .fang cao long bian hui shou ke .
.qiu fu chun huan ji jin wei .zi zhi shen shi zhuo qiu zhi .wei si kuang hai wu xiu ri .
zi sun wei tui shi ta ren .shi jian jin bu guan wu shi .tian xia wu qin yu wo shen .
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
tai shou neng shi jian ai jing .xi lou jian yue ji pian cheng ..
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
.tian wang chu kai shi chu qiu .can hai yi fei zi zhi xiu .

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习(xi)做官的(de)办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨(zhi)便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时(shi)就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
赤骥终能驰骋至天边。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来(lai)越多,百姓也安康。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯(fu)向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
长期被娇惯,心气比天高。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。

注释
(7)廪(lǐn):米仓。
26.为之:因此。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
亟:赶快

赏析

  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句(xia ju)紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分(qi fen)不清孰宾孰主了。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹(jin yu)麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  第四(di si)首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

何人鹤( 金朝 )

收录诗词 (3446)
简 介

何人鹤 清四川绵州人,字鸣九。诸生。少负才名。以报父仇杀人入狱,出狱后浪游天下,与东南诸名士结社唱和。有《台山诗草》。

师说 / 戴寅

万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"


齐人有一妻一妾 / 康海

"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。


姑孰十咏 / 陈衡

兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
洛下推年少,山东许地高。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。


如梦令·池上春归何处 / 徐韦

"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"


咏槐 / 赵崇森

雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。


故乡杏花 / 许醇

"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。


书河上亭壁 / 李雯

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。


寻西山隐者不遇 / 陆耀遹

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 陈梦良

淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。


重赠吴国宾 / 邵经邦

明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"