雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。"
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
yu qiang jing yue xian .shan ju xiang yang hua .yin wei bi yun ju .shang zai hou hui she .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
mo bei lan gan bian xiang xiao .yu jun ju shou zhu ren en ..
xin hua hong shuo shuo .jiu hua man shan bai .xi ri jin zhang men .lang jie yu fei zhai .
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
yan qian bian shi shen xian shi .he bi xu yan dong fu jian ..
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
.leng yan yin qin zhan xiao yuan .wu yin rou ruan cai qiu pan .se hua jin ri yi tou zhong .
译文
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来(lai)斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长(chang)城下的窟穴。无论高贵或是(shi)卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁(cai)之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
注释
7、碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
[4]闲情闲绪：无聊孤寂的情绪。
116. 将（jiàng）：统率。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
谤：指责，公开的批评。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
王士熙 东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
更看槛外霏霏雨，似劝须教醉玉觞。"
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。