聪明累
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
聪明累拼音解释:
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
译文及注释
译文
巨鳌背负神山舞(wu)动四肢，神山怎样才能安然(ran)不动？
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴(liu)。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还(huan)嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终(zhong)年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
螯（áo )
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
注释
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。
16 长：长久，永远。见：表被动。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。
④吴山：泛指江南群山。
赏析
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈(piao miao)，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明(biao ming)这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得(ai de)很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明(biao ming)这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得(ai de)很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
劝农·其六
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
不疑不疑。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
劳劳亭
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
代乏识微者，幽音谁与论。"
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
长亭送别
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
相送
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
点绛唇·长安中作
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
笑歌行
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
春晓
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
墨池记
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
定情诗
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。