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酬乐天频梦微之

近现代 / 上官彦宗

地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。


酬乐天频梦微之拼音解释:

di ji lin cang hai .tian yao guo dou niu .jing cheng ru ke liang .ta ri ji ming sou ..
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
ling di xiong jun zuo .fan cai wu sheng lang .ping piao ren liu ti .shuai sa jin zhong tang ..
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
jia se sui bo lan .xi cheng bu ke qiu .shi ju xiang zhen jie .wa mian sheng jiu jiu .
ren jiang yin tian shan .ren jiang chi tian sou .suo yu chong qi xin .xiang yu jue bei you .
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
yu yi qie suo cong .yu qiao shi er nian .zhong gua qi yuan li .zao jing lu men bian .
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..
yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .

译文及注释

译文
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
禾苗越长越茂盛,
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲(bei)怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发(fa)老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
天色将晚,行人急忙争渡(du),桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  四川边境有两个(ge)和尚,其(qi)中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去(qu),你看怎么样?”富和尚说:“您(nin)凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。

注释
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
(42)密迩: 靠近,接近。
(15)语:告诉

赏析

  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云(yun),“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀(yong sha)敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播(chuan bo)于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就(zhe jiu)回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点(zu dian)之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

上官彦宗( 近现代 )

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简 介

上官彦宗 上官彦宗,邵武(今属福建)人。宁宗嘉定十二年(一二一九)特奏名。理宗淳祐十年(一二五○)官宜黄丞(《闽诗录》丙集卷一三)。

与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 姚冷琴

"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"


临安春雨初霁 / 皇甫丙寅

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


和答元明黔南赠别 / 司徒景红

离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


子夜四时歌·春风动春心 / 汤薇薇

袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。


国风·邶风·谷风 / 诸葛西西

委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


上云乐 / 濮阳晏鸣

起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。


出塞词 / 北锦诗

鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
如何祗役心,见尔携琴客。"


醉太平·寒食 / 万俟錦

庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。


田园乐七首·其四 / 蒯甲辰

"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。


周颂·小毖 / 房彬炳

并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"