首页 古诗词 南乡子·诸将说封侯

南乡子·诸将说封侯

元代 / 刘洪道

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
呜唿主人,为吾宝之。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的(de)人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事(shi),做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛(luo)阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆(fu),帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁(qian)至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我(wo)瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边(bian)。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
这里悠闲自在清静安康。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。

注释
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
(4)去:离开,抛弃。就:走向,择取。
湿:浸润。
279、信修:诚然美好。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。

赏析

  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪(de lei)水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把(ruo ba)这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸(hu xiao)来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤(gan shang),使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

刘洪道( 元代 )

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简 介

刘洪道 刘洪道,益都(今山东青州)人。钦宗靖康间为吏部员外郎。高宗建炎二年(一一二八)为京东东路安抚使。历知青州、明州、池州、宣州、襄阳府、潭州等。绍兴八年(一一三八)以事罢。事见《建炎以来系年要录》卷一四、三一、一一九。

论诗三十首·十三 / 澹台玉宽

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。


永王东巡歌·其八 / 完颜文科

"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


远游 / 申屠静静

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
安用感时变,当期升九天。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


西江怀古 / 轩晨

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


国风·齐风·卢令 / 廉乙亥

"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


绝句漫兴九首·其七 / 令狐小江

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 太史艳敏

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


圬者王承福传 / 普恨竹

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
我羡磷磷水中石。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


喜晴 / 百尔曼

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


洛桥寒食日作十韵 / 伍瑾萱

请回云汉诗,为君歌乐职。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。