译文
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
奸党弄(nong)权离京都,六千里外暂栖身;
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好(hao)到处乱走。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人(ren)都因此而获高官显爵。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知(zhi)道天地造物的神奇。大道应该是文康的严(yan)父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜(bai)。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
白发已先为远客伴愁而生。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
知(zhì)明
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
长安东边,来了很多骆驼和车马。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
注释
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
而已:罢了。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。