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相逢行二首

五代 / 刘广智

舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。


相逢行二首拼音解释:

zhou sui yi shui yuan .lu chu wan shan fen .ye yue sheng chou wang .gu guang bi zhao jun ..
luan dian huan lun bu si fang .hong lu xiang qing yan ming jiu .su yan si ruo jiang zhen xiang .
.jian lian gao gui jiu xiao wen .can can zhu yi jiang wu yun .cong ma zao nian zeng bi lu .
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
ren ren jin dao kan tu hua .wang qian shan weng zui xi chi ..
.quan ru wu yun yin xin jue .feng lou ning bi qiao wu sheng .
hou zhi chen sui shi .de zhi ju qie ruan .tai fu ru lian yan .tai xi ru chi yuan .
yun di chun yu hou .feng xi mu zhong shi .hu bie chui yang an .yao yao wang suo zhi ..
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
.wan li fang yi chen .ying sheng lei shi jin .gu shu wu zhu san .fei zhai yu shan lin .

译文及注释

译文
简(jian)狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在(zai)天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床(chuang),面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真(zhen)使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚(chu)歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹(chui)箫?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象(xiang)宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
16.曰:说,回答。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。

赏析

  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代(zhou dai)在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却(zhe que)对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得(zi de)的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而(mei er)为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

刘广智( 五代 )

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简 介

刘广智 刘广智,字德明,又字智孙,号愚谷,番禺人。道光辛巳举人,官澄迈训导。有《帘青书屋诗钞》。

辽东行 / 释卿

"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 张邦奇

"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"


浣溪沙·渔父 / 吴颢

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
行止既如此,安得不离俗。"
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 达航

竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"


倪庄中秋 / 严震

路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 曹操

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"


西平乐·尽日凭高目 / 徐宗斗

斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 高希贤

"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"


赠道者 / 湛道山

声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。


江行无题一百首·其九十八 / 归懋仪

至今青山中,寂寞桃花发。"
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"