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扁鹊见蔡桓公

南北朝 / 顾惇

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
.jiu yue xian xiao chu xiang huo .yi zun qing jiu shi xing bei .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
que dai wen xing shang tian qu .shao fen guang ying zhao chen lun ..
ke lian ku jie shi .gan ci ti ying jin .
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .

译文及注释

译文
愿妾身为红芙蓉,年年长(chang)在秋江上,
昨天夜里西风惨烈,凋零了(liao)绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的(de)道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连(lian)绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和(he)草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭(ling)中,唯有水车岭的风景最为奇特
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子(zi)新孵雏。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。
57. 涂:通“途”,道路。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。

赏析

  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱(rong ru)这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒(zi shu)身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为(chu wei)大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇(zai yu),九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的(di de)花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

顾惇( 南北朝 )

收录诗词 (7548)
简 介

顾惇 顾惇,字子仁,廪生。清无锡人,恩贡廷试,授知县不就,归筑石塘,自三里桥至石塘湾二十余里。康熙巳未大旱,出粟平籴作糜,以食饥施。

洛阳春·雪 / 毛茂清

驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。


论诗三十首·十四 / 邢昉

"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 王乔

何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
使我千载后,涕泗满衣裳。"


谢池春·残寒销尽 / 刘存仁

是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。


浣溪沙·桂 / 徐逊绵

别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
落然身后事,妻病女婴孩。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 苏轼

时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。


鹊桥仙·说盟说誓 / 安朝标

同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。


送童子下山 / 郑炎

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。


忆秦娥·烧灯节 / 陆九渊

不独忘世兼忘身。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
凉月清风满床席。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。


陈万年教子 / 章承道

次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。