译文
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
和她在南浦分别时两人泣不(bu)成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是(shi)那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如(ru)秋水洒满大江。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们(men)自己妆扮过的映在池中的倩影。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
(3)少:年轻。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。