别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。外地见花终寂寞，
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
yan zhi tao jia li hua fen .gong zuo han mei yi mian zhuang ..
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
xiao sha shan yin xue zhong ke .deng xian cheng xing you xu hui ..
shen shui you yu xian de chu .kan lai que shi lu ci ji ..
.tu lao bei sang luan .zi gu jie fan hua .luo ri hu tu jing .jin nian gong xiang jia .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
.bu yi wei li bao .jiang tian ji jian hong .mu fan he chu luo .liang yue yu shui tong .
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
.nuan si wu li zi you yang .qian yin dong feng duan ke chang .wai di jian hua zhong ji mo .
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
de shi qin tun yuan .cheng wei da jie ying .you shi feng di shou .dang ju dao shen geng ..
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
译文
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下(xia)而西沉(chen)。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍(yong)县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑵宿雨：夜雨；经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。”屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
6.芍药：一种草本植物，这里指芍药花。
（3）卜吉：指风水先生找到一块好坟地。
⑻逾（yú 余）：更加。
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
29、新妇：媳妇（不是新嫁娘）。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
（76）台省：御史台和尚书省。
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
似束腰支细，如描发彩匀。黄鹂裁帽贵，紫燕刻钗珍。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
借问主人能住久，后来好事有谁同。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。"