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咏史八首·其一

近现代 / 崔觐

迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
罢兴还江城,闭关聊自遣。"
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


咏史八首·其一拼音解释:

chi ri yi hua gai .he feng ru jia yi .shang lin qian li jin .ying jian bai hua fei ..
mei zao qing ci lv .zou tan yao bian feng .jie huan liang you yu .lian cai kui wu yong .
qu qu xi qiang qiang .ruo chu zi hui mou xi deng yu tang .yuan you shou ye .an qi ren .
se dong ying chun liu .hua fa fan han mei .bin yan wei ban zui .li ge bu yong cui ..
chuang zhong fei cui dong .hu wai shui jing fu .qiao zuo pan long shi .chang ying fei yan you ..
ba xing huan jiang cheng .bi guan liao zi qian ..
qin yi qian wan li .jiang lin wu shi nian .xin shi wei shui dao .chou qin ge zuo yan .
yan hua piao shu nian .feng ye dang chun qi .shi lv huan zao wei .jin tan ying fu wei .
zong tiao shi ji .li le qi heng .jia chen jian zu .yi fa sheng ming ..
liang han qing jue liao .shuai lin yuan feng yu .chou ting luo wei chang .si yu ji hun yu .
.cao lv chang men yan .tai qing yong xiang you .chong yi xin ai duo .lei luo gu qing liu .
hu jiang bao ming wei feng di .ke xi hong yan sui lu chen ..di yi pai .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .

译文及注释

译文
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未(wei)吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要(yao)西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中(zhong)我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多(duo)有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
  晋文公使周襄(xiang)王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代(dai)宗仍在劳心焦思肃清朝纲。

注释
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”

赏析

  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感(dong gan)。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生(de sheng)活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  韦应物诗集中收录寄诸(ji zhu)弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

崔觐( 近现代 )

收录诗词 (1394)
简 介

崔觐 唐梁州城固人。业儒。躬耕自给。老无子,乃分田财奴婢各为业,与妻隐居南山。山南西道节度使郑馀庆辟为参谋,不晓吏事,号称长者。文宗时召为起居郎,辞疾不至,卒于山。

和子由渑池怀旧 / 党戊辰

争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 鱼若雨

纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。


殿前欢·大都西山 / 洛安阳

寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 骑宛阳

九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。


海人谣 / 索飞海

"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


水仙子·讥时 / 璩元霜

棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 壤驷朝龙

道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。


苏武庙 / 上官璟春

"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
水长路且坏,恻恻与心违。"
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"


马嵬 / 鲜于慧红

"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。


行路难三首 / 昂壬申

上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。