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离骚

近现代 / 吴询

"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
后代无其人,戾园满秋草。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。


离骚拼音解释:

.zi tui yan bi shi .shan huo sui fen shen .si hai tong han shi .qian qiu wei yi ren .
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
yuan ye kuang chao mian .guan he fen za zhong .qing hui ying zhu ri .cui se ming yun song .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
xin zhi sui man tang .zhong yi po wei xuan .hu feng han lin you .huan le dou jiu qian .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .

译文及注释

译文
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的(de)树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有(you)(you)在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样(yang)糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗(ma)?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
武王将纣(zhou)王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。

注释
20.曲环:圆环
生涯:生活。海涯:海边。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
④六:一说音路,六节衣。

赏析

  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物(shi wu)有可能出现的极端变化。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应(hu ying),既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘(ren wang)不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气(hao qi)喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠(zhi dian)倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状(shen zhuang)态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  我们看传中徐文长(wen chang)的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

吴询( 近现代 )

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简 介

吴询 吴询,字重约,桐城人。诸生。有《画溪诗集》。

过小孤山大孤山 / 陈宏采

"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。


醉太平·泥金小简 / 韩宗古

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"


赋得自君之出矣 / 吴兆宽

回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。


六月二十七日望湖楼醉书 / 孙一元

旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


少年游·离多最是 / 高照

烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 邹希衍

"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。


秋思赠远二首 / 钱永亨

道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"


过许州 / 侯鸣珂

晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。


信陵君窃符救赵 / 俞卿

问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
日月逝矣吾何之。"
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
上客且安坐,春日正迟迟。"
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


少年行四首 / 吴筠

丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"