译文
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
子厚从前年轻时(shi),勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被(bei)贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在(zai)荒僻的边远之地,才干不能为世间所用(yong),抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但(dan)他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把(ba)恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
不是现在才这样,
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮(mu)时分,沉醉在其中不想回家。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
注释
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
碣石;山名。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
濯(zhuó):洗涤。